غیبت کے دوران ہمارے فرائض

میری گفتگو کا مرکزی موضوع وہ فرائض ہیں جو ہم امام مہدی (عجل اللہ تعالی فرجہ الشریف) کی غیبت کے دوران ادا کرتے ہیں۔ ان فرائض کو بیان کرنے سے پہلے، میں یہ کہنا چاہوں گا کہ امام مہدی کا قصہ اسلام کی تاریخ ہی نہیں بلکہ اس سے پہلے کی تاریخ سے جڑا ہوا ہے۔ اگرچہ امام مہدی کی ولادت تیسری صدی ہجری کے وسط میں ہوئی، لیکن ان کے متعلق مواد کو پیغمبر اسلام (صلى الله عليه وسلم) کے زمانے سے تلاش کرنا ضروری ہے۔ وہ رات جب پیغمبر معراج پر گئے، اور جب انہوں نے امام مہدی کی روشنی دیکھی، تو فرمایا: "طوبی لمن احبّه، خوشا حال اس شخص کی جو اس مہدی کو قبول کرتا ہے اور اس سے محبت کرتا ہے۔"

خاص طور پر امام مہدی (عجل اللہ تعالی فرجہ الشریف) کے ظہور کے وقت اور ان کی عادلانہ حکومت کے قیام کا زمانہ، جس میں جمال و کمال، حکومت و قوت سب یکجا ہوں گے، یہ وہ دور ہے جس کا امیرالمؤمنین (علیہ السلام) کو بے حد اشتیاق تھا۔ اسبغ بن نباتہ بیان کرتے ہیں کہ ایک دن میں امام علی (علیہ السلام) کے ساتھ بیٹھا تھا، وہ زمین پر بیٹھے ہوئے تھے، اور فرمایا: "یَا شَوْقَاهْ إِلَي رُؤْيَتِهِمْ فِي حَالِ ظُهُورِ دَوْلَتِهِمْ؛ کتنی شدت سے میں ان کی دیدار کے لیے مشتاق ہوں، اس وقت جب وہ اپنی حکومت کے ظہور کے وقت ہوں گے!" (الکافی، ج 1، ص 235)

ایک راوی نے بیان کیا کہ ایک عید کے دن وہ امام صادق (علیہ السلام) کی خدمت میں حاضر ہوئے، امام قبلے کی طرف رخ کر کے روتے جا رہے تھے اور کہتے جا رہے تھے: "سَيِّدِي غَيْبَتُكَ نَفَتْ رُقَادِي وَ ضَيَّقَتْ عَلَيَّ مِهَادِي وَ ابْتَزَّتْ مِنِّي رَاحَةَ فُؤَادِي." امام صادق (علیہ السلام) امام مہدی کی غیبت پر اپنے دل کی تکلیف کا اظہار کر رہے ہیں، حالانکہ امام مہدی کی ولادت میں ابھی کئی سال باقی تھے۔

امام مہدی کے بارے میں کتابیں اس کی ولادت سے پہلے ہی لکھی گئی تھیں، جیسے حسن بن محبوب نے امام رضا (علیہ السلام) کے دور میں امام مہدی کے بارے میں کتاب لکھی، اور صحیح مسلم اور صحیح بخاری جیسے بڑے کتب میں امام مہدی کے بارے میں ابواب موجود ہیں، جو امام مہدی کی ولادت سے پہلے کی ہیں۔

امام مہدی کا ظہور اسلام کا ایک مسلمہ مسئلہ ہے، جسے کوئی بھی انکار نہیں کر سکتا۔ یہاں تک کہ ابن تیمیہ، جو شیعہ کے سخت مخالف ہیں، اپنے کتاب منہاج السنہ میں امام مہدی کے بارے میں روایتیں نقل کرتے ہیں۔

شافعی گنجی نے البیان فی اخبار صاحب الزمان کے نام سے ایک کتاب لکھی، اور کتاب کے مقدمے میں کہا کہ اس کتاب میں کوئی شیعہ روایت شامل نہیں کی گئی۔

دعبل خزاعی جب امام رضا (علیہ السلام) کی خدمت میں گئے، تو انہوں نے ایک شعر پڑھا جس میں ایک امام کا ذکر تھا جو اللہ کے نام پر قیام کرے گا۔ امام رضا نے فرمایا: "دعبل، یہ شعر حقیقتاً روح القدس کی طرف سے تمہاری زبان پر آیا ہے۔"

ہاں، ہم اور اہل سنت کے درمیان امام کی ولادت کے بارے میں کچھ اختلاف ہے، مگر امام مہدی کا ظہور اور ان کا عالمی قیام، یہ تمام روایات میں متواتر ہے۔

ابو خالد کابلی کہتے ہیں کہ جب وہ امام سجاد (علیہ السلام) کے پاس گئے اور امامت کے بارے میں بات کی تو امام سجاد نے فرمایا: "اے ابو خالد! وہ لوگ جو امام مہدی کی غیبت کے زمانے میں ان کی امامت پر ایمان رکھتے ہیں اور ان کے ظہور کا انتظار کرتے ہیں، وہ تمام زمانوں کے لوگوں سے افضل ہیں، کیونکہ اللہ نے ان کو وہ عقل و فہم عطا کی ہے کہ غیبت کے باوجود ان کے لیے یہ جیسے مشاہدہ ہو۔ یہ لوگ ایسے ہیں جیسے میدان جنگ میں رسول اللہ کے ساتھ لڑنے والے مجاہدین، وہ حقیقت میں مخلص ہیں اور ہمارے سچے شیعہ ہیں۔"

ہمیں امام مہدی کی موجودگی کا احساس کرنا چاہیے۔ ہم صرف ان کے ظہور کا انتظار نہیں کر رہے، بلکہ ان کی موجودگی کا انتظار کر رہے ہیں، چاہے وہ ظاہری طور پر موجود نہ ہوں۔ بہت ساری چیزیں ہیں جو ہمیں نظر نہیں آتیں، جیسے کشش ثقل، لیکن وہ موجود ہوتی ہیں۔ ہمیں یہ سمجھنا ہوگا کہ امام مہدی ہمارے اعمال پر نظر رکھتے ہیں، اور وہ ہماری محافل میں موجود ہو سکتے ہیں۔

مرحوم مجلسی نے بِحار الأنوار میں نقل کیا کہ ایک شخص کا نام رمیلہ تھا جو بیمار ہو گیا تھا اور کئی دنوں تک مسجد کی نماز میں نہیں جا سکا۔ وہ بیان کرتے ہیں کہ ایک جمعہ کو غسل کرکے نماز جمعہ کے لیے آیا، اور نماز کے بعد امام مہدی ان کے پاس آئے اور پوچھا کہ آپ کی طبیعت کیسی ہے؟ رمیلہ نے بتایا کہ وہ بیمار تھے، امام نے فرمایا: "کیا تمہیں یہ خیال ہے کہ جب تم بیمار ہوئے تو ہمیں خبر نہیں ہوئی؟ ہم اپنے شیعوں کے بیمار ہونے پر غمگین ہوتے ہیں، جب وہ وفات پا جاتے ہیں تو رنجیدہ ہوتے ہیں، جب وہ خوش ہوتے ہیں تو خوش ہوتے ہیں، تمہارے اعمال میں سے کچھ بھی ہم سے پوشیدہ نہیں ہے۔"

امام صادق (علیہ السلام) نے فرمایا کہ تین اوقات میں ہمارے سامنے تمہارے اعمال پیش کیے جاتے ہیں: پیر اور جمعرات کی شام، ہر مہینے کی ابتدا، اور نصف شعبان۔ انسان کو اس بات کا شعور ہونا چاہیے کہ امام معصوم ہمیشہ موجود ہیں، اگرچہ وہ ظاہری طور پر نہیں ہیں۔

پسر مہزیار اتنا روئے کہ آخرکار ایک سفر میں مکہ مکرمہ میں ایک شخص ان کے پاس آیا اور پوچھا کہ اتنی زیادہ کیوں رو رہے ہو؟ انہوں نے جواب دیا کہ میں امام مہدی کو ڈھونڈ رہا ہوں۔ اس شخص نے کہا: "یہ تمہارے اعمال ہیں جو امام کو تم سے مخفی کر دیتے ہیں۔" پھر وہ شخص انہیں ایک بیابان میں لے آیا، جہاں ایک خیمے میں امام مہدی موجود تھے۔ امام نے فرمایا: "اگر تم اپنے اعمال پر توجہ دو تو ہمارے دیدار میں اتنی تاخیر نہ ہوتی۔"

امام مہدی (علیہ السلام) نے شیخ مفید کو ایک خط لکھا، جس میں امام نے شیخ کو بھائی کہا اور فرمایا: "اگر ہمارے شیعوں کے دل ایک دوسرے کے ساتھ متحد ہوتے اور وہ اپنے عہد و پیمان کو پورا کرتے، تو ہمارا دیدار اتنی دیر تک مؤخر نہ ہوتا۔"

ایک منافق کی تین علامات ہیں: جھوٹ بولنا، وعدہ خلافی کرنا، اور امانت میں خیانت کرنا۔ امام سب سے بڑی امانت ہیں: "السلام علیک یا امین الله فی ارضه۔"

آخر میں امام صادق (علیہ السلام) نے فرمایا: جب تم جمعہ کی نماز میں قنوت پڑھو، تو امام مہدی کے لیے دعاء کرو، اور کئی روایتیں اس بات کی تصدیق کرتی ہیں۔

لہذا، ہمیں اپنی زندگیوں کو اس طرح گزارنا چاہیے کہ ہم صرف امام مہدی کے ظہور کا انتظار نہ کریں بلکہ ہر لمحے ان کی روحانی موجودگی کا احساس رکھیں۔